Чем отличается дерзновение от дерзости? Почему мы не всегда получаем просимое в молитве? Можно ли просить благодати?
Информационно-просветительский отдел УПЦ публикует размышления управляющего делами УПЦ митрополита Бориспольского и Броварского Антония над важными и одновременно сложными богословскими темами Апостольских Посланий. В очередном выпуске владыка Антоний толкует слова апостола Павла о значении благодати в жизни христианина (Евр. 4:16).
Послание к Евреям 4:16:
¹⁶ […] да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Что значит — приступить с дерзновением? Разве нас не обличает совесть, разве так чисто наше сердце, что нам нестрашно дерзновенно просить у Господа милости и благодати?
Конечно, прежде всего, мы нуждаемся в покаянии, и именно покаяние открывает кающемуся вход на следующую ступень — к дерзновению. Это не дерзость самоуверенной души, а это уверенность покаявшегося в милости Божией, которую Он являет не по заслугам нашим, коих нет, а по величию Своей любви, выраженной в Его смерти и кресте.
Крест для Господа и наши дерзновения в молитве: совместимо ли это? Да. Иначе святой апостол Павел не призывал бы ни только своих современников, которые могли видеть распятие Христа, быть на Голгофе в толпе просто недоумевающих или даже только любопытных. Он призывает всех христиан, обращается ко всем сквозь века и расстояния.
Кому нужна благовременная помощь, кто обойдется без милости Божией и благодати? Все мы нуждаемся и все ее жаждем получить. Но почему не всегда получаем? Не потому ли, что мало верим в действенность нашей молитвы; или неглубоко каемся; или не горим решением ни возвращаться к прежним грехам; или не думаем о том, что Крестом Христовым нам подается милость и силы жить, противясь греху; или вера наша слишком немощна, и мы не заботимся у Господа просить умножить ее?
Эти и многие другие вопросы возникают, если серьезно отнестись к словам апостола Павла. Они неслучайно звучат тогда, когда вся Церковь благоговейно кланяется Кресту Христову.
Апостол призывает к бодрости, к доверию и надежде, непоколебимой и уверенной, как детей, чтобы мы приступали к Престолу благодати и получили помощь. Помощь через молитву.
Значит можно просить не только милости, прощения грехов, но и благодати? Да. Апостол Павел так и говорит, зная, что без благодати Божией, без Его милости нам не получить благовременной помощи. А без помощи Божьей ничего доброго сделать не сможем. Даже то, что нам может казаться добрым, таким не будет, если без Бога соделано. Благодать любому делу дает цену и значение.