Человек, только себе приписывающий все достижения, не достоин звания христианина. Все способности, условия, обстоятельства даются Богом и усердием ближних.
Информационно-просветительский отдел УПЦ публикует размышления управляющего делами УПЦ митрополита Бориспольского и Броварского Антония над богословскими темами Апостольских Посланий. В очередном выпуске владыка Антоний толкует 4 главу послания апостола Павла к Ефесянам о ценности звания христианина.
Послание к Ефесянам 4:1:
Умоляю вас поступать достойно звания.
О каком звании говорит святой апостол Павел? О достоинстве звания христианского. Что в основе этого звания? Апостол перечисляет: смиренномудрие, кротость, долготерпение и любовь (Еф. 4:2).
Любовь неразрывно связана со снисхождением друг ко другу (Еф. 4:2).
Апостол Павел вдохновляет ефесян, переживающих за него, как за узника, напоминая о необходимости хранить единство духа в союзе мира (Еф. 4:3).
Это единство возможно уже потому, что у всех уверовавших — один Господь, одна вера, одно крещение.
К сожалению, этого единства мир не сохранил. В конце этой главы апостол Павел перечисляет все то, что мы сейчас видим. Но начальными строками 4 главы старается внушить нам, даже умоляет заботиться о том, чтобы звание свое мы христиане ценили (Еф. 4:1).
Но ценить не так просто. Надо постоянно помнить, что в основе должно быть смиренномудрие, кротость, долготерпение и любовь (Еф. 4:2). На деле это значит — учиться не приписывать себе всех достижений, даже серьезным трудом добытых. Да, труд вкладывали, усердия не занимать было, но ведь способности, условия, обстоятельства даны были Богом и усердием ближних.
Любой успех в любом деле — плод усилий многих и дан от Бога.
Мы горды и потому хотим быть на виду, считая, что наш труд — основное в успешном деле. Христианин не должен забывать о том, что он все получил от Бога — жизнь, способности, возможности. Все-все. Естественно тогда не спешить гордиться и превозноситься над другими.
Кто к этому стремится, поймет и то, почему надо быть кротким. Грубость, дерзость, нахальство и другие подобные качества не приличны христианам.
Кто четко выдерживает правила поведения христиан, дорожащих этим званием, тот неизбежно встречает противодействие. То есть непонимание близких и дальних, насмешки иногда, козни всех, кому недорого христианство.
Словом, придется терпеть. Неслучайно апостол Павел говорит о долготерпении. Не возмущаться, не раздражаться, не превозноситься пред порочащими, даже мысленно, тем более не думать о том, что обидчикам отплатится, и, Бог даст, сердце откроется для любви. Христианской любви ко всем — ближним и дальним. Нам трудно даже представить, как это возможно. Но возможным это станет тогда, когда наш эгоизм уступит место Богу.