Как следить за храмом Божиим в себе, не метафора ли это, не просто ли красивые слова, силу которых не осознаем и не чувствуем? Информационно-просветительский отдел УПЦ публикует размышления управляющего делами УПЦ митрополита Бориспольского и Броварского Антония над богословскими темами Апостольских Посланий.
В очередном выпуске владыка Антоний объясняет значение слов-призыва апостола Павла из 3-ей главы Первого послания к Коринфянам о том, что душа каждого есть храм Божий.
Первое послание апостола Павла к Коринфянам 3: 16:
Разве вы не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?
Видный богослов и мыслитель начала ХХ столетия священник Павел Флоренский при освящении храма произнес такие слова: «Не терпите мерзости запустения на святом месте. Не изгоняйте же Духа в ней обитающего, не оскверните храма своего, не свозите в него духовной нечистоты — в тысячи раз более зловонной, нежели телесной. Не доходите до того, чтобы от греха делался храм ваш мрачным вертепом невидимых разбойников, похищающих сокровища Божия из храма, миродержителей тьмы века сего, поднебесных духов злобы. Уважайте, чтите, храните в себе храм Божий, не оскорбляйте Духа Божия, в вас живущего, противлением воли Его».
Эти призывы, прозвучавшие ровно век назад, в 1905 году, не потеряли своего значения и теперь. Даже теперь они ещё определеннее зовут каждого чтить в себе храм Божий, уважать дар Божий, которым Бог почтил каждого христианина. Теперь в умножившейся суете жизни это забывается скорее и захламляется с ещё большим усердием, чем прежде.
Много ли таких, кто старается выработать привычку в какое-то время «отложить всякое житейское попечение» и заглянуть в свой храм? Если об этом не думать, то накапливаются пласты мусора, слежавшиеся за годы невнимания. А мы удивляемся тому, что в душе не звучит торжественная хвала Богу или умиленные прошения благоговейной совести…
Но как следить за этим храмом, не метафора ли это, не просто ли красивые слова, силу которых не чувствуешь? Нет, не просто слова. Доказать это поможет покаяние. Покаяние освободит душу, и она в какой-то миг сможет понять, что Творец, всё создавший прекрасным (по славянски — «добре зело»), не сделал исключения и для храма души каждого человека.
Мы об этом мало думаем ещё и потому, что мало видим примеров. И в себе, и в окружающих скорее замечаем такое, что прекрасным не назовёшь, но оно есть в каждом — прекрасная сердцевина души. К сожалению, часто можно услышать мнение: ничего хорошего во мне нет и быть не может. Это по мысли тех, кто утверждает это, ещё ссылаясь на святых отцов, должно воспитывать смирение. Никакого смирения из этого не будет, скорее — равнодушие, или того хуже — уныние.
Святые отцы говорили о другом. Они внутренним взором видели великолепие всего, что сотворил Господь, и сокрушались о своей греховности. На нашем уровне такую «греховность» мы бы и не заметили, но как пылинка видна в потоке солнечного света, так и они видели в себе самую малую пылинку и сокрушались о ней.
Нам до такого состояния расти и расти, поэтому важно заботиться о том, чтобы ежедневным мусором — недобрым словом, мыслью, чувством, желанием — не засорять храм души своей. Он дан, он есть, и в нём надо петь хвалу Богу, о нём надо заботиться и делать всё, что можешь, чтобы он сиял в нас светом Лица Божия. Тогда жизнь будет наполняться смыслом — прекрасным и вечным, а душа будет благословлять Господа на всякое время.